第九百二十九章 官府到底姓什么（四更）
苏纳虽是新安侯，驻防苏州的太平军最高将领，但这件事并非他管，且读书人只是到学庙对着孔老二的泥像哭诉，算不得暴乱或鼓动百姓造反，他这军方自是不好插手。 本着这念头，苏纳便无意看这热闹，遂领亲卫打马离开。但走了片刻，却又想此事闹这么大，蒋国柱就在城中不可能不出面处置此事，别他后脚到巡抚衙门，蒋国柱前脚就奔这来。故而就叫回头，远远跟在人群后面，免得和蒋国柱走岔了。
哭庙的传统在天启、崇祯年间可是很盛的，尤其是天启年间，每年都会演上几桩，以示江南士绅对朝中阉党祸国的痛恶之情。离苏州不远的无锡县城，当年还闹出过五君子事件，着实痛击了阉党嚣张气焰。
几个普通平凡的市井之人都有胆量和权倾天下的阉党争锋，况饱读圣贤书的士子们呢，此事传到苏州，自是又引了一轮针对阉党的舆论攻势。那几月间，孔庙里的士子是来了一拨又一拨，口水都把孔圣人的像给弄花了。
经数十年演变，哭庙成了苏州士绅约定成俗的传统，每提起此事，都是津津乐道，能说出无数花来。文人笔记更是一桩桩的记载，在他们的笔下，参与哭庙的士子无一不是大义凛然，置自身安危于不顾，只为苍生谋公正之辈。
只可惜甲申年清兵南下，这哭庙传统一下就断了开去。面对满清的屠刀，苏州的士绅一个个都缩起了脖子，谁也不敢再聚众哭庙。直至南都光复，大明中兴有望，这哭庙一事才再次在苏州城中上演。
17年了，孔庙终是再次觉醒了！
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三天前秀才倪用宾等人的哭庙事迹早在苏州左近传播开，未能亲身参加此事的读书人们哪个不哀声叹气，后悔自己没能亲自参与这一苏州读书人的传统盛举。今日，当金大先生站出来号召大伙再次哭庙时，上百秀才从家中出来，带着满腔豪情和对正义公理的诉求踏上了这一光耀千古的道途之中。
“哭庙了，又哭庙了！”
苏州城也是沸腾了，男女老少从四面给总督郎廷佐，欲借口抗粮，制造奏销案，狠狠打击一下这些江南士绅豪强。
这件事，站在清朝角度，自是公正，合理，也是应该，可现在明朝也来做这事，就有点不伦不类了。
周士相为了尽快筹措钱粮，只让蒋国柱开奏销，搞清欠，想尽快从江南弄到一批钱粮出来，却不考虑这江南之前可不归明朝，这世上可没有“沦陷区”还要给“国统区”纳粮交税的道理。
齐王只要钱粮，其他什么也不说，蒋国柱也不得要领，于是便把他之前的奏销概念一股脑先用在吴中县。吴中县的百姓富户们一听你官府要我交今年的钱粮也就罢了，怎的连几年前的钱粮也要交，我说不交，就说我欠税不纳，这算个什么理？
你这官府到底是明朝的，还是清朝的？(未完待续。)
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