第八卷 干戈斧钺耀天日 69 论气（2/4）
也。’因此说，‘善用兵者，能夺人而不夺於人’。要想在士气上下功夫，诀窍便在这几句话中。简而言之，就是‘夺敌之气’而‘守吾之气’。如此，就可以‘道胜’了。”
“‘夺敌之气’、‘守吾之气’？”
“大帅博览兵书，当知《唐李问对》。其中李卫公是这样说的：‘夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。吴起四机，以气机为上，无他道也，能使人人自斗，则其锐莫当’。——何为‘守吾之气’？这就是‘守吾之气’。
“‘攻其心者，所谓知彼；守吾气者，所谓知己’。而所谓‘夺敌之气’，就是‘攻其心者’。孙子言：‘三军可夺气’。如何夺之？避其朝锐，攻其暮疲。大而言之，这是为君之道；小而言之，这就是为将为法啊。
“如果大帅您能按照这个办法去做，想办法把敌人的士气打击掉，同时把我军的士气激励起来，即使粮储不及敌，纵然人马亦不及敌，我只十人，敌有千数，但是我可一当百、一当千，至一夫当关，万夫莫开，则敌虽众，粮虽多，有何惧哉？”
赵过动容，说道：“先、先生言固是。然而，请问先生，该如何打击敌人的士气，同时激励我军的士气呢？”
“激励我军士气易，打击敌人士气难。不知大帅想先听难的，还是想先听易的？”
“先听难。”
“要想打击敌人的士气，只有一个办法。就是‘先声夺人’。”
“先声夺人？”
“王保保将门虎子，赵恒晋冀俊杰，所以现在不敢与我战者，不是因为被大帅您打怕了，更不是因为巨野的失利，只不过是因其才败，士气正沮。但是，如果等其临汾援军来到，两军合作一处，他们两人必定会有奇谋，重新鼓舞士气。待至彼时，既已得援军振其势，复又以羞耻励其众，挟千万复仇之悍卒，与大帅决胜於一朝。请问大帅，您有胜算几何？”
赵过潜思片刻，答道：“如、如果来援的虏军都像前日野战中王保保的部下那样精锐，胜算五五。”
“又如果：保保屯单州、成武不出，一边磨砺士气，一边用游师扰我侧翼，同时用轻骑断我粮道，与大帅相持。伺我粮绝，而其粮丰；待我军疲，而其士盈。於是，尽起大军来与我猎城下。再请问大帅，胜算几何？”
潘贤二说的这第二种情况出现的可能性不大，但也是有可能的。赵过实事求是地回答道：“我、我军必败。”
“所以，要想避免这两种情况。就必须要在他们的援军到来之前，再给他们一次打击！只要能令他们连经两次大败，臣敢断言，别说是临汾援军，就算是察罕亲至，也万难在短日内便能复振其势，更莫遑论磨砺士气！而只要他们的势不能复振，气不能复鼓。如卑职前所言，纵敌有千数，我只一人，又有何惧哉？这就是卑职所说的‘先声夺人’。”
“如、如何先声夺人？又难在何处？”
“当日，大帅率万骑渡河，深入济宁，当四顾皆敌而后续无援之时，当知奇袭敌营之难！这‘先声夺人’便与大帅当时的奇袭巨野仿似。看似很容易，遣一军，袭其营即可。但，难就难在选将上，非有胆有识之人不可。然而，遍数我海东全军，能如大帅的智勇与胆略者，又有几人呢？”
不动声色拍了赵过一个小小的马屁。
顿了一顿，潘贤二接着说道：“更何况，这‘先声夺人’与大帅的奇袭巨野还有一点不同。大帅奇袭巨野的目的是攻城，‘先声夺人’的目的是打击敌人士气。所以，大帅得城后，可以入城据守；打击过敌人的士气后，却必须立即远遁。若用比喻，就是奇袭时，要‘疾如锥矢’；接敌时，要‘战如雷电’；告捷后，要‘解如风雨’。此一员将，需
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