第二百四十八章 斩尸（1/2）
第二百四十牵绊，超脱于天道之外，并非难事。以力证道之人，虽然实力强悍无比，即便没有先天至宝在身，修为也较一般圣人要高出一截。
但是，此种法门也是最难修习的，因为时刻都要面对天道反噬，甚至有要遭受天谴之险，故非身具大毅力、大能力之辈绝不敢选此不归之路，古往今来，以力证道，成者无一。最为有名的便是那上古妖族天帝帝俊，以三足金乌妖身修炼天道，力量强横无比，甚至较之圣人，亦是差不了多少。他坐镇天宫，手下妖族大圣无数，可是强如帝俊，即便有先天至宝混沌钟和河图洛书在身，也是免不了在最后功成之际身死魂灭。
想想也是，你若是想要以力证道，等于是要打破洪钧老祖苦心维持的天道，鸿钧老祖能放过你吗？
而换句话说，想以力证道，可以，如果你能打得过鸿钧的话……
以力证道最出名的一人，便是古神盘古。其实严格意义上来讲，他早已经超越了混元圣人。只是他为了开天，选择了殒身。饶是如此，他的元神一分为三化作三清，肉身一分十二化作十二祖巫。三清以功德证道成了混元圣人，而十二祖巫，若非当年后土先化轮回，否则合身祭出盘古真身，便是圣人也拿他们没有办法。
其二，以无上大功德证道。
曾有偏激嗜杀之辈有言曰：“天生万物以养人，人无一物可报天”，此言虽有失偏颇，却也有一定道理。正所谓能力越大，责任越大。大神通者聚万千天地精华于一身，成就自身法力神通。然而却不思回报天地，只想着自身超脱，这本身就是极端自私的行为。天道循环，疏而不漏，自不能容得此等偷天行径，故要降天劫以罚之。
但是，反过来说，如若你本身有大功德于世，不但足以弥补你本尊与天地之间的大因果，尚要余下多多，天行有常，自不能反过来欠你的“人情债”，只能助你修为更进一步。这么一来，如果你本身就已至准圣极境，加上天地功德之助，成圣未尝没有可能。不过，此等大功德却也不是那么好赚的，天道之下，哪有那么多的功德等着你去拾取，非逢大机缘不可得。
所以才有人说，圣人不死，大盗不止。
天下如今的七位圣人中，只有女娲一人是凭借此法证道。她捏土造人，炼石补天，加上本身就是准圣修为，所以才能证道成圣。而天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，虽然也拥有天大功德，可自身修为太弱，便只能证得圣皇位。饶是如此，已经是不死不灭，不垢不净了。
大功德成圣，首要基础便是有准圣修为。否则，当年的金翅大鹏刘伯温，有其母凤凰和兄长孔宣炼制的功德金身，也能成圣了。
不过这种证道法门，却又一个缺陷，便是法力要比其他圣人弱上许多。女娲虽是第一个成圣的，可论起法力，却是如今七位圣人中最差的一个。
其三，斩三尸证道。
所谓三尸，便是人的执念，分别是善尸、恶尸、本身。
这证道之法，却是最普遍为之的。因为以力证道太难，以大功德证道成就的圣人太弱，斩三尸证道，却是最为合适。
而在整个洪荒，九成九的修行中人，走的也是这个路线。
想那三清圣人，继承了盘古开天遗泽和功德，若是愿意用大功德证道，早就可以成就混元圣人。
偏生他们努力修行，斩出善尸、恶尸分身之后，才立下宏愿，分别立教，借助立教功德，斩去自我，成就混元。
西方两位佛祖，也和他们一般。
不过他们的证道法门却又不仅仅是斩三尸，还夹杂了鸿钧所传四万八千法门中的大宏愿法门。
这便不再赘述。
这斩三尸法门也有一个非常严格的条件，便是斩去的三尸，需要寄托在法宝之上。这寻常法宝
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