第八百五十章 入阁(九)(1/2)
大明的国都南京,威武雄壮,光城墙便有四重:外郭、京城(内城)、皇城、宫城。>
光武十四年十二月一日,南京外郭的北城门观音门打开了,皇太子朱若极率文武官员在城外焦急地等待着,光武皇帝有旨,“大明王师凯旋,着皇太子替朕郊迎有功将士”。>
朱若极不敢怠慢,早早命人布置好了凯旋通道,今日一大早,便顶风冒雨地带着文武官员们在观音门外焦急地等待。>
观音门是南京外郭最北面的城门,位于燕子矶观音山谷中,离京城约二十里之遥。老皇帝下令在观音门外郊迎,等于是郊迎了二十多里。>
“来了!”有人低呼。>
朱若极放眼望去,观音山谷中出现了一眼望不到头的长蛇阵。蛇头最前端,是一队极精锐的骑兵,为首二人,身披大红披风,威风凛凛,正是冀王朱若登和豫王朱若峰。>
“二弟,三弟”,朱若极欢喜地迎上前去。>
“大哥”,二王的脸上同样的欣喜,翻身下马。>
三兄弟热情相拥,问寒问暖,好一副兄友弟恭的温馨场面。>
长春宫内,朱亨嘉收到锦衣卫密报,得知三兄弟友爱和睦,老怀大慰。他的性格是分裂的,矛盾的。一方面,作为皇帝,他刻意利用二儿子和三儿子制衡大儿子,挑起兄弟之间的竞争,以稳定自己的皇位;另一方面,作为父亲,他又不希望见到自己的儿子们手足相残,引发玄武门那样的惨案。>
这其实是一种妄想,在绝对的权力面前,亲情苍白得可怜。越是圣君,越舍不得提前放权,导致皇室惨案不断。隋文帝废了太子杨勇、唐高祖有玄武门之变、唐太宗有太子李承乾之乱,唐玄宗诛杀三子??>
尽管光武帝自以为雄才大略,能处理好皇族内部矛盾,不会步以前皇帝的后尘,但实际上,他的水平也不见得胜过隋文帝和唐太宗。太子和冀王的矛盾越来越深,他睡在火山上面,犹不自知。>
长春宫烧起了火炉,温暖如春。朱亨嘉喜滋滋地呷了一口黄贵妃亲手泡的香茗,赞道:“婉儿的茶艺越来越高了,泡出的茶汤香而不酽,比往常更加好喝”。>
黄婉嫣然一笑,“依妾看,并非妾身泡茶的技艺提高了,而是陛下的心情好,才会觉得今天的茶汤比往常更加好喝”。>
说完,离座施礼,“妾身恭贺陛下取得北疆大捷,全取西伯利亚万里之土,此诚三皇五帝以来,我中华未有之功!”>
“爱妃与朕同贺,拓土之功,并非朕一个人的,也是爱妃还有所有大明臣民的”,被心爱的女人一夸,朱亨嘉的老脸乐得堆起了褶子。>
“陛下万寿在即,妾身准备了一份礼物,聊表寸心”,黄贵妃令人抱来一卷纸,铺开一看,上面密密麻麻,写满了“寿”字,“这幅万寿图上的‘寿‘字,都是妾身自己写的,祝陛下福如东海、寿比南山”。>
“好,好,爱妃有心了,朕甚是喜欢。只是朕早已严令,万寿节在宫里简单过一下便可,爱妃可不要大肆声张,免得惊扰了百姓”。>
祝寿之风起于何时,不好说。反正这个字在金文中多有出现,说明商周时便有了此风。中华以孝道治天下,所以作为“民之父母”的帝王们的生日,历朝都非常重视。后晋称启圣节;后汉称嘉庆节;后周称天清节;唐称千秋节等;宋称长春节,元称圣节??尤其是唐朝,几乎每个皇帝的寿节名称都不同。>
唐玄宗以前,宫中并无大庆皇帝生日的典礼。宰相张说拍玄宗马屁,曰:“少昊着流虹之感,商汤本玄鸟之命。陛下二气合神,九龙浴圣。月惟中秋,日在端午。常星不见之夜,祥光照室之朝,请以为千秋节??”马屁拍得玄宗
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