第三十八章 皇家俱乐部（1/3）
1644年的大中华区，发行了三份官方报纸。大顺率先发行《大公报》，之后大明发行了《明报》，大清一看舆论上落后了，也跟着发行了《清报》。张献忠的《大西报》发行量大少，可以忽略不计。
三份报纸摆在一起，《清报》的纸质和印刷质量最为寒酸，《大公报》本来是大手笔投入，印刷已属上乘，无奈江南的印刷业汇聚天下精华，加之《明报》一开始的办报宗旨便是商业化为主，因此《明报》在印刷上更在《大公报》之上。
内容上，《清报》完全可以说乏善可陈，单调乏味，整个就是官方的传声筒，实在要比的话，跟后世的《人民铁道报》怕是有得一拼，官话套话，陈腔滥调，连一点花边新闻都没有，除了正面报道满清的文章，就是攻击大顺的文章。要不是为了关注满清的动态，崇祯看这份报纸实在有点看不下去。《清报》的发行量，可谓惨淡，五千份而已。《清报》就这么5000份的发行量，居然还用了两种文字发行，2500份用的是满文，另外2500份用的是汉字，其实宣传主要是针对汉人的，满人识字的有限，愚弄汉人才是关键。
《大公报》栏目丰富，不过虚假的报道太多，大凡涉及大顺官方的，一律参照当时报道“抗清大捷”的标准，三分实料，七分虚夸。所以读大顺官方新闻的时候，便要设法滤去其中的泡沫。《大公报》的八卦版面很有一些读者，诗文方面也有文人捧场，更有《大公报》的公债专栏，请了一帮号称专家的人士撰文，言必谈赚钱真经，所以《大公报》在民间的订报量不错，发行总数到了三万份。
《明报》创刊宗旨就是商业化、自由化，当然自由化并不是什么都能刊登，审查还是很严的。但《明报》承载的“解放思想”、“确立文化霸权”、“促进资本主义”这三项主要的办报目标都是靠软操作——后世叫做“软广告”——来实现，彻底摒弃了生硬教条，完全是孔圣人的寓教于乐的风格——随风潜入夜，润物细无声。不管叫做精神渗透也好，和平演变也好，《明报》总是在人们喜闻乐见之中，把一些新的道道儿兜售了出去。《明报》有了《射雕英雄传》连载之后，更受追捧，发行总数上升到了五万份，由五天一刊改为了三天一刊。
三大报纸在对于皇家正统的宣传上，显得很有意思。满清号称夺得了传国玉玺，就拿这事儿造势，为自己的“天命所归”正名。李自成散布“十八子当主神器”，也是造势，高调的“遵蓟大捷”更是宣传大顺朝的盛世将临。《大公报》一半的篇幅都是报道李自成等一介大顺领导的，金之俊的一帮惯于涂脂抹粉的采编大做锦绣文章，李自成在才子们的笔下俨然变成了尧舜一样的圣君。《清报》则大事宣传多尔衮，多尔衮指出什么什么的，多尔衮亲自什么什么的，福临那孩子看得没脾气。
王承恩揣摩后世的“软广告”思路，通过不同渠道有意无意地为崇祯搞起了个人崇拜。乱世之中，没有一点人格魅力还真不行！在民间为崇祯造势目前看来很成功，谣传崇祯要考校天下学子收徒授业便是一个成功的传播学策划！而《明报》甚少搞崇祯的正面报道，就像这次崇祯在清风明月楼大出风头之事，《明报》只是刊登了一篇简短报道，只说崇祯也是《射雕英雄传》的书迷，茶楼中出手较量扳手腕不过是适逢其会，上演了一段佳话而已。这个时代，基于神秘主义的迷信有着绝大的市场，真假莫辨的谣言推波助澜，芸芸众生往往就好这一口。你越是半遮半掩，人们越是好奇心浓。就像身着轻纱的美人犹抱琵琶半遮面的模样，让人浮想联翩，平添万种风情。茶楼较量之后，崇祯皇上的身手宛如让人们朦朦胧胧窥见了轻纱之中的美人玉臂，于是乎崇祯皇上的武功越发被传得神乎其神，而择徒授业的传说更是传得有鼻子有眼。
在民间树立崇祯的个人崇拜的确很成功，当然这有
本章未完，请翻下一页继续阅读.........请记住【大明总裁】最新更新章节〖第三十八章 皇家俱乐部〗地址https://wap.sanjiange.com/book/320/320211/38.html