第八章（2/4）
子，腰里面束着一条厚厚的腰带。这腰带也兼作钱袋使用。他们皮肤晒得黑黄，在外面的臂虽然肌肉结实，关节粗大。但是和现代人相比，明显脂肪层更薄，皮肤颜色暗淡，缺乏光泽。过度的榨取体力，以及肉类食品不足，臂上青筋暴起，皮肤很干燥的感觉。
陈克特意交待了服装要求，他领头的这群青年人，明显就白的多，肤色也更光润。特别是领头的陈克，现代城市里面，光着脊背，穿个大裤衩的人越来越少。陈克甚至已经习惯了一年四季都是长袖和长裤。回到这个时代也是如此。加上他回来之后，整天染布，制药、讲课，也始终是一身长袖上衣和长裤。今天他穿了短袖，总算是露出了肌肉丰满的臂。但是皮肤和这些劳动人民一比，显得又白又嫩。让陈克心生一种自卑感。自己也是号称要发动社会主义革命的，就这么白生生的一个人，搞革命，人民能相信么？
这么一群人一同行动，大家在路上有说有笑，车夫们自然不会误解，也没有人上来拉生意。陈克虽然想多看看周边的环境，但是和陈天华一起回来的中国留学生毛平一直和陈克聊天。陈克很看好这个青年，也愿意多回答他一些问题，观察社会风情的注意力也不得不分散了很多。
毛平祖籍是福建人，但是他本人却是台湾的福建移民。曰本占领了台湾之后，毛平就跟随家人返回了大陆。毛平家还算有钱，而且也不算保守。既然曰本能够打败满清，自然有可以学习的地方，毛平就干脆去曰本留学，学的是医学专业。
在曰本，见到了曰本更加开化的科技和文化气氛，原本充满了对曰本仇恨的毛平逐渐把仇恨转向了腐朽落后的满清。毛平家的家教很不错，毛平看了《天演论》之后，确立了“物竞天择，适者生存”的概念。中曰战争当中，曰本也是在为自己国家的利益奋斗。如果满清能够打败曰本，台湾自然不会丢失。也不会签署《马关条约》。决定一切的都是力量。与其痛恨曰本的入侵，倒不如痛恨懦弱无能的满清。毛平改变不了曰本，但是他觉得自己应该能够去改变满清。
不知不觉之间，毛平从一个单纯的因为仇恨曰本而仇曰的青年，变成了一名相当激进的反清份子，每次留学生里面的革命活动，毛平只要有时间就去参加。而他这种相对理想的态度，也得到了很多留学生的支持。甚至也交到了不少曰本朋友。
毛平读过陈天华的书，对陈天华里面激烈的反清态度十分赞同。后来陈天华到了曰本，毛平得知之后，立刻前去拜见。两人相见甚欢。毛平和他的小团体成了坚定支持陈天华个人的一个“小革命党”。
等陈天华从上海再次回到曰本，带回了与陈克一起写的书，毛平读了之后，真的是惊为神作。《中国文化传承与唯物主义的兴起》这本书彻底指出了生产力发展与社会发展的关系，清清楚楚地解释了工业革命与国家发展的联系。毛平觉得困扰自己多年的疑惑竟然全部解开了。“朝闻道，夕可死焉！”毛平发出了如此的感叹。一贯学习认真地毛平，第一次开始逃课旷课，他把全部的精力都投注在组建“读书会”事情上面。
在毛平的努力下，读书会一扩再扩，达到了一百多人的规模。得知陈天华要回上海投奔那位“陈克先生”，毛平坚决要求同去，读书会里面最后有二十多名中曰青年跟着陈天华回到上海。
陈克没有让毛平失望，对于课程的讲解水平高出陈天华很多。毛平觉得陈克简直是某种不可思议的存在，无论是任何问题，他都能根据书里面的理论给出一个合理的解答。革命党们遇到问题，只会大喊，“满清是万恶之源。”但是到底满清的罪恶是什么，他们就讲不清楚了。陈克
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