第一百八十章 三个祖师（1/2）
第一百八十章 三个祖师<><><><> “那下丹田又做怎么解释好呢？”无华问道。手机端 m.<><><><> “下丹田即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼并激发体内的能量物质，以调节、充实体循环，提高整体机能。”<><><><> 悟明散人娓娓道来，无华听的是如醉如痴，清泉师兄可没有教过这些，也不能怪清泉师兄，在玄宗时是刚刚入门阶段，清泉师兄还没来的及细讲，无华在开凡散人大战长风之后，进入了沉睡阶段，醒来离开玄宗开始寻母之旅。<><><><> 这可是个难得的机会，无华还有些不懂之处，自然不会错过，接着问道：“明悟师祖，那丹田之气要怎样修炼才好呢？”<><><><> “丹田是滋养全身的重要部位，故有无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此一线不绝，则生命不亡。<><><><> 很多宗门多是主张意守下丹田，因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体心，是任、督、冲三脉的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。<><><><> 人体的强弱，生死存亡，全依仗丹田元气之盛衰。所以各宗门都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。”<><><><> 明悟散人不容无华多问，一口气说出来一大堆。<><><><> “我明白了，要从下丹田开始，可是，我尝试多次，无论怎么意守丹田，也无法聚集气啊！”无华已经无法聚气，明悟说的再多，也于事无补啊，不由的问道。<><><><> “别急啊！我只是简单的介绍下而矣。”明悟散人慢悠悠的说道。<><><><> 什么，这么一大堆理论还是简单的介绍而矣，这个明悟师祖也真是可以的，无华一脸虔诚，对长辈的尊重还是要的，可内心却不停的嘀咕。<><><><> “呵呵”明悟散人似乎明白无华所想，轻笑两声接着说道：“人身虽有三丹田和五丹田之说，都是循序渐进，而我却要你反其道而行之，同练四丹田。”<><><><> “什么要我同练四丹田？”无华这次是彻底不懂了，三丹田还可以理解，又出来个五丹田四丹田，懵圈了，不是要循序渐进，怎么搞出来个同练之说。<><><><> “你的功力没有失，全部散与身体的各处，所以你单纯的意守下丹田自然是不行。”明悟散人笑吟吟地说道。<><><><> “下三处丹田有所了解，那四丹田的四又做何解呢？”无华问道。<><><><> “四丹田是脚下的涌泉穴，位于足前部凹陷处第二三趾趾缝纹头端，并与足跟连线的前三分之一处，为全身俞穴的最下部，乃是肾经的首穴。肾出于涌泉，涌泉者足心也。 ”<><><><> “意思是说，肾经之气犹如源泉之水，来源于足下，涌出灌溉周身四肢各处。”无华接过明悟散人的话说道。<><><><> “孺子可教也，师父真是神人也。”明悟散人在接到苍问祖师的安排时，还是将信将疑，见到无华一点即通，打心里佩服的五体投地。<><><><> 明悟散人说了一大堆后，无华越听越有种感觉，同修四丹田好像是专门为自己设计的，不由得问道：“明悟师祖，四丹田同练这些也是苍问师祖专门为我设计的吗？”<><><><> “小子，你可真是聪明，我可告诉你，这是专门为你设计的，而且我和师父还是个实验品，从来没有谁可以四丹田同练的。”明悟散人边说边敲了下无华的头。<><><><> “专门为我设计的说明苍问祖师有窥天遁地的本事，怎么还要拿师祖做实验。”无华揉揉被
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