第一二六章 三猫读《易》释（2/3）
有天象呢？相信很多人都是这样子理解的：“‘皇帝生下来，天上有祥云笼罩’，‘佛祖生下来，莲花到处开’，‘蓉扶姐姐生下来，真她妈的恶心’”，呵呵，真是的，瞎扯蛋！既然这些都是扯蛋，那么何为真呢？
天象，天象！天空空何来天？从来有地无天！
昂首望天皆是地，低头见地地是天。你看到的满天星星其实都是地，这个不用我多说了吧？哪颗星星的组成物质跟地球不一样呢？也就是说当你昂望苍穹的时候，你会发现看到到的还是一点点的“星星之地”，除此之外别无它物，根本就没有天！
那么既然没有天，又何来天象呢？没有就是没有，没有就空空荡荡，没有就是不实，没有就是虚，虚就是最小的实（提示：请用阳阴消来理解）。
天象就是一个字“虚”！
面对虚空的天，你有办法破坏它吗？生气的时候，你踩它一脚吧！踩也踩不到。因为它至虚以至于任何外力都无法加在它身上对吧？也就说天因为至虚而永远吉对吧？
所以‘吉人自有天象’不是说这个人走到哪里哪里就得祥云开莲花，而是说这个人在哪里都是那么的渺小，渺小到什么地步呢，渺小到它就是‘最小的实’渺小到和别人比都不是一个数量级别了，更甚的是比别人小n个级别了！
给几个实例吧！
比如两只老虎在打架，打得你死我活，踩死花花草草无数。为什么花花草草这些微小的生命本来已经很渺小了却还是被这两只老虎兴起的无妄之灾伤到呢？答案是：“因为这些花花草草还不够渺小！”你会发现两只老虎打架，踩死的是花花草草。却没有踩死地面上满地都是的渺渺生灵“细菌”。（细菌在“老虎打架产生的无妄之灾”这件事中就是最小的实，所以恒吉。注意喽，不仅是吉。在这件事中还是恒吉，永远的吉！）
也就是说，你要应总纲“吉人自有天象”就是要相当的渺小，而不是一般的渺小！那是相当的小！！！小如细菌！！！
这就是‘吉人自有天象’的真正本义！
那么细菌什么时候不吉呢？当它碰到和它比起来数量级差不多的物时，就会有属于细菌自己的无妄之灾了！你没看，有些细菌常被另一些细菌吃掉吗？不懂去请教生物老师。你可以滚了。咱们的师徒缘份到此结束。呵呵，开个玩笑了。能认认真真看到这里来的人，是不可能不懂的了，在当今这个社会。
吉人自有天象。放到人事上怎么看呢？
你现在看看“我为《易》注释”这件事，作者我，是吉还是不吉呢？
答案是：怎么看都不吉！
那不吉还写？
答案是：“在人防人这件事上，有哪个人是恒吉的？人与人之间本来就是同一个数量级别上的生物！也就是说我写与不写。都有可能有无妄之灾发生在我的身上。也就是说我写与不写也都有可能有无妄之灾发生在你身上。明白了吗？
但是要真不写出来，在某一层面（关系）上看，还真是吉的，为什么呢？因为不写出来，则心中之易（虚物）必竟没有转化成书中之易（实物）。刚刚都说了，天恒吉，是因为天至虚，所以天恒吉。要是我心中之易永远不转化成书中之易，则就这件事而言。我就是恒吉的。
可是把虚物转化成了实物之后，除非在这一关系中是最小的实物形态（例如：小如细菌），否则，必然会有老虎打架伤及花花草草的无妄之灾的。
天最虚，但是天至大！
吉人的天象应该是两种：最小或至大！
也就是说如果这本书写得不像模也不像样，那好了，这是最小的，没人理你，没有人会去睬你；要是这本书写得气势磅礴，至高无上，那也好了，没有人能理你，没有人能踩到你，可是如果这本书写
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