第一一一章 教育问题（1/2）
听到庄言的话，马寅初沉声问道：“有涉及到政治方面的论调么？”
庄言连忙摆手，“没有，要是有的话，就算是换个背景也没什么用啊。”
马寅初点了点头：“你说得对，如果是有一些政治言论，背景是国内还是国外其实也没什么区别。不过，既然是没有政治方面的言论，那就算是尺度再大也大不到哪儿去。”
于海在旁边撇了撇嘴说，“子言你不要听老马吓唬你，就算是说些政治也无妨，难道现在还有人搞文字狱？”
马寅初摆了摆手说：“文海，我不是这个意思，只不过庄言现在也是个极有影响力的先锋作家，他如果要谈及政治的话，可是要慎之又慎。”
庄言也是听出来马寅初的意思来，他无非是觉得自己年纪还小，并没有成熟的政治理念，如果妄加谈论政治的话，会给民众一个错误的引导。
说实话，马寅初的考虑是对的，不过庄言却不以为然。其实人民对国家的看法，绝大多数还是取决于国家对待人民的方式。就算是有些舆论引导会有影响，其实也不会起到根本作用。
王立健在一边沉思了一会，忽然开口问道：“子言你说的尺度问题，是不是你的书里面会涉及到很多性描写一类的东西？”
他之所以这么问，是因为之前庄言说过，他这本书主要说的是一个中学生的故事。既然是说中学生的故事，想要写一些出格的东西，无非就是关于性方面的事情，也是因此，王立健才有此一问。
《麦田里的守望者》这本书关于性的描写篇幅不大，最重的也就是那一段还有霍尔顿老师疑似同性恋的那一段，其他的地方并没有关于性的描写。
而庄言之所以说尺度大，是因为这本书基本上隔几个词语就有一个或者是，翻译成中文就是类似“他妈的”、“见鬼的”的词汇。
如果说之前的《活着》里面充斥着这些词汇，倒也还行，但是这本书写的是中学生的故事，以后的受众很有可能也是那些学生们，出现这些词汇，显然尺度就有些大了。
不论在哪个国家都是一样的，大人们可以肆无忌惮地讨论着性，嘴里说着脏话，但是一旦涉及到青少年和孩子们，哪怕是一个“他妈的”都显得格外刺眼。
庄言回答王立健说：“关于性的描写不多，但是这本书里面有个主角，他说话的措辞喜欢用一些脏字。而且不仅仅是他，基本上，里面的中学生就没有不说脏话的。”
怕王立健不能理解自己的意思，庄言又说道：“比如主角，他基本上每说两句话里面就有一句脏话，看完这本书之后，可能出现频率最高的就是**这个词。”
他这么一说就够直观了，王立健也有了充分了解，不仅仅是他，其他两人也是了然地点了点头，表示理解他的意思。
“这并不能说明什么，其实一本书想要表达什么东西，有时候跟主角关系不大。不能说主角是个坏人，这本书就是想要惩善扬恶，读者们能从故事里面汲取的东西，跟这个并没有直接相关。我们想知道的是，你对你口中说的那个主角是怎么处理的。”马寅初皱着眉头思索了好一会才说道。
庄言点了点头，他说这些的目的就是为了让眼前的三个人能够给自己提供一些意见，看到马寅初他们这么积极，他非常开心。
“惩善扬恶倒不至于，而我想表达的东西也不是三言两语就能说得清楚的。如果列位有兴趣，也有耐性听我说一说的话，我可以从头给各位说一说。”庄言说道。
王立健他们三个一齐笑了，于海爽朗地说道：“要是我们没有时间，没有耐心，大可不必专门到子健兄家里来。我们既然是来了，就是已经准备好跟你促膝长谈。不管是你高论低论，我们自然会洗耳倾听。”
这时胡清莲端着一个木
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